師之。敵之。友之。(no homo)

陸離在昨天的蘋果日報發了篇「提問？答問？疑問？─ 淺談梁文道」，引來各方評論。有人說她逐個字酙酌沒氣度，有人說「終於有小眾唱反調的聲音透出來了」，有人說「看法就是看法」。

本來任何藝文，從文字圖像電影音樂舞蹈到行為藝術，一經發表，就是打開門接受批評指教。表達就是想有反響，要反響就要經得起提問。

文章有錯漏自然影響閱讀。不過反觀陸離的文章，對一個「打字/讀字」引用的質疑能生出十一條疑問，有趣的是我淨看她對梁「完全不合情理」的質問，仍領會到梁文道的旨題心思，不免感覺陸離有點tedious，或台灣說的「雞婆」。尤其陸離過後在Facebook公告：「-----請毛淳宇, 鄧小樺, 暫時千萬不要 unfriend 我 !」雖是開玩笑，已不止指教批評，有點臨門踢館的意味了。難怪差點引起筆戰。

未看到梁文道的回應。——梁公這幾年以一人身一支筆一張口游說大江南北，到現在他說一句話華語世界無論國界不分立場都聽、都服，是有原因的。梁文道被神話化，不是英雄造時勢，而是相反。一個全世界人口最多的民族，為何想來想去找來找去只有三個聲音：韓寒、梁文道、龍應台（剛好是中港台、青中壯）？是因為醬缸文化裡敢講、懂講、能直講、講得明真話的人真的就只有這幾個。

當然陸離的文章也是在講真話，只是是字面上不是檯面上的真話。而有時我們對檯面上真話的饑渴/敏感，已到了糾枉過正程度：接受了內容就不質疑文字本身，又或是為批評而批評。這種糾枉過正過了火，往往反過來阻隔了真話的流傳，這在很多回應欄是常見的事。

記得中學中史老師教過做學問的態度：「師之。敵之。友之。」摘一摘梁文道頭上的光環，可能反而更聽得清楚他說的話。




伸廷閱讀：
陸離　愛恨如大水 - 曉蕾

Inspired by 張愛玲？

這是朋友在一家美國連鎖店拍的，比咱們祖師奶奶的眼神還荒涼（張表現的是揚眉女子罷？）。你說這是 inspired by or coincidence?


順便推薦這個部錄：張愛玲的二三事。

兩個門口

書展落幕。我沒能趕上，只湊了點熱鬧，睇人講書展。

o靚模成了今年書展最霸道的新聞，連王貽興一口氣出了十五本書都給蓋過去。

其實這兩件也可以是同一件新聞——看甚麼招數賣得書多，是拍寫真集、派雪糕牛奶、還是大包圍出書。我­原本很好奇王貽興連出十五書的原委，可是傳媒很專一，瞧上了一件轟動事，眼中便只有這件事。反而王貽興昨天自已在博裡透露原因：

“不怕跟大家坦白吧，其實，我原本是對這城巿失望，對這城巿的人也失望透頂，所以才決定，任性地出版十五本書，留下自己曾經存在過的証明，然後在書展過後，不理後果，離開此地，跑到外地生活一陣子，可以的話，就不回來了。

看來王已看透了書展究其本是商業活動，重點是網撒得大和賣得多，這一點博客'騏'說梁文道也有同感：

“梁文道都寫得很清楚，他寫書，也會在書展落場賣書，心態跟花墟叫賣無異，不亦樂乎：埋黎睇埋黎揀，買兩本有八折！單賣五九折！(某年書展撞到佢，真的咁講)

讀書人終歸想看書，賣書人終歸想散書，麻甩仔/佬終歸想睇水著。所以不少人說：書展有o靚模有甚麼問題？反正不過是散貨場，各得其所。

音樂人嘉琳更進一步想到寫真在書展大賣對另一個文化領域的益處：

“o靚模在香港崛起或許不是壞事。持靚行兇的o靚模不用硬進樂壇唱歌，反過來唱得不好的美女歌手也不如去當o靚模好了，更賺錢嘛。這時或許就是有實力的，在香港樂壇「發圍」的難得機會了。

不是沒有道理。

可是o靚模暫時放過樂壇攻書展而樂壇有機會發圍，代不代表書壇會遭殃？我怕聽偶像「夾硬」唱歌，更怕書局只有地圖、字典同寫真集！嘉琳說日本的書店能兼收並蓄，我想是因為日本人對寫真以及其他種類的書籍同樣需求。反觀今年香港書展的銷書情況卻很懸殊。報上說寫真出版商大豐收，不少外來的書商則要蝕本離場，而且「每個攤位的平均銷售額較去年下降」。下年書商諗過度過，相信只看到兩條路：要不減少書種並專攻暢銷書，要不索性不參與。

o靚模和傳媒攜手把09書展煲興，o靚模人氣加旺，傳媒靠新聞多賣了紙，寫真書商賺個滿堂紅，他們是各得其所。實際蝕底的，可是所有賣少了書的書商和少了書看的愛書人。一正加一負仍等於負。

文化氛圍之於書就像水之於魚。文化單一而不盛，書商作者讀者就變乾塘魚，會一併窒息死。

怪不得王貽興失望。梁文道把地頭轉上了內地。

作為消費者的我們，真是精明的麼？還是不斷用錢同行為，去封選擇的門？（看書如是、聽歌如是、睇電視如是...）

望只望下年書展開兩個門口：一個給排隊才能買到的暢銷書商，一個給較少眾的參展商，讓各式各樣愛書的人都能好好逛逛、透透氣。

「韓白之爭」的二三事

1. 韓寒的特色是用爽快幽默的文字說出大家都想說，但講不出的話。
2. 寫作的人，到頭來，如能說出心裏那幾句，反反覆覆的真實的話，就已經很好了。
3. 韓寒好比馬克吐溫。諷剌裏儘有幽默, 温而不損。自負, 也自嘲。極有自知與知人之明。最重要的是, 跟馬克吐溫一樣，他是人如其文，文如其人，無分彼此。
4. 這兩天裡斷斷續續看完他的博。很少這樣想一人的文字。比如一樣好吃的東西，昨天吃了，今天又想。
5. 韓寒寫博，就像卜戴倫寫歌:「和他的呼吸化為一氣」（”become identical with his breath”）（艾倫金斯堡說卜戴倫是 “a column of air” ， 不就是咱們說的「氣」麼？）照韓寒自己的說法就是: “… 在短短的半小时内，出现了一篇《你的敏锐总是直指我的软肋》，大家在高兴的讨论“高处不胜寒”。不可能，我高晓松堪称才子，写这么一篇文章也要将近三天， 写完后必须修养一个月。他韩寒第二天要比赛，7点要起，我高晓松有熊的力量，对方怎么有豹的速度…” 多生動，多刻薄！:)
6. 「韓白」一役，勾出個重要的題目，就是，需要講真說話時你敢不敢説，懂不懂說，能否直指其要害?
7. 「韓白之爭」真是比（他媽的）電視連續劇還好看，意想不到的人物過界跳進來，毫不相干的大小事兒都拉扯了出來：又有髒話，又有紅衛兵，更有學術腐敗，「親朋相衛」，老少兩代的觀念沖突…… 真箇是高潮迭起— 而且高下立見。本來，underdog據理力爭的故事不是我們盤古以來就愛聽的麼 ？韓寒一個人，一個博，見招拆招。好比《棋王》裡的梁家輝，在漫天胡叱亂喝聲中，穩住頭腦，以一「博」十。難得的是雖然他有點囉嗦，也有點得理 不饒人，卻始終持平講理。對就是對錯就是錯，掩眼法也只是騙術而己。
8. 一 個人博客，通常要經過一段時間要建立一個個人的博客 persona。因為博裡公開與私人的介點和社會上的很不同，網友之間的表達意見的方式也與生活中迴 異。那個平衡點需要忖摸和適應。在「韓白之爭」裡我們見証了兩個博「受不住熱氣」，關閉了。其實也反映了一些博客水土不服，適應不良，沒有完全過渡過來。
9. 當然這一切裡最吸引的，還是那條隱隱然，似有還無的感情線。熱鬧完了，但韓寒一句：「最后，有个人，女人，在朝阳区某地的二楼，看着报纸，笑了。」仍不時浮現腦海，揮之不去。
10. 韓寒這人是應當寫作的，你們「谁也别挡着他」。