陳巧文，you've completely missed the point

陳巧文撰文大談社民聯某些大佬向自發衝鐵馬的市民抽水，

卻忘了提，元旦遊行的主題是普選，而不是衝門口、送棺材。

經他們一衝撞，遊行訴求迅速化為話題，

因此現實是：四五行動和社民聯共同抽了當日為普選而來的遊行人仕的水。

近期大家都討論八十後如何如何。

八十後是個統稱，裡面有很多股不同的聲音力量。

相對五四行動對衝的表達方式，我更欣賞反高鐵關注組以記錄、對談、苦行等和平而革新的方式，鼓勵市民大眾反思發展的硬道理。

畢竟，民心所向才是逼使政權反省的最有效辦法。

相比起反高鐵關注組，四五行動和社民聯的沖撞式抗爭顯得過時。

江山代有人才出。一代人自有一代人應做和創造之事。八十後對2010後社會的啟示，應不止反建制的浪漫激情。


推薦閱讀：鄭家駒的香港「無地方」（一）、（二）、（三）、（四）、（五）

《十月圍城》大氣

終於出了部大片有大片的格局與卡士，亦有大片的深度。

電影文氣流暢，各人物褪變層層遽進，同時整體維持緊湊。片中的演員，梁家輝胡軍不用說，其他卡士從謝霆峰到甄子丹到黎明李宇春，都入型入格，各有發揮。最入木三分的是演商人父親的王學圻，他和兒子的關係實是電影的核心，也是片中最深刻的一段沖擊與感情。

打片掛帥，打鬥場面當然不能欺場。港式市井對抗，人力車代替飛車戰馬，冬瓜米袋瓷器晾衫竹皆成武御，遙應了家燕姐在《食神》中的經典對白：「好摺凳！摺凳的奧妙之處，它可以藏在民居之中，隨手可得，還可以坐著它來隱藏殺機，就算被警察抓了也告你唔入，真不愧為七大武器之首！」李宇春失家報仇無奈悲壯，甄子丹與對手街霸式的格鬥拳拳到肉，黎明書生式對決飄逸慘淡，皆藏心思。

全片最出色的地方，是巧妙地將平等民主這些已過度政治符號化的觀念提升至一個人文主義的層面。劇中眾人皆有參與血戰的個人理由價值，而且最終都為個人的價值付出相當的代價，民主人權不是吃飽飯賺到錢以外的錦上添花，而是柴米油鹽，是生活的基本尊嚴。

《十月圍城》有望成經典。據說導演陳德森等了十年，經歷幕後老闆自殺，主要演員易角，才終於籌得資金拍成這部電影。港片打來打去拍了幾十年，還能找個新鮮本土歷史角度拍出深意，我們理應驕傲。

就算是為了那世紀初一比一的中環風貌也值回票價，去看吧。

鍥而不捨樂而不雅

世上的畫廊大概都沒有香港這樣狼狽。

歐洲不用說，視覺的流動饗宴。從巴黎羅浮宮到畢爾包古根漢，博物館是城市的文化聚焦點。旅行歐洲，常常不是在博物館，就是在去博物館的路上。

美國文化比較淺，藝術館很多以專題和闡述取勝。逛一轉出來，往往了解到某藝術家的生平、或學到手工藝品的製作、或於某個範疇的發展史上了一課。

就算在後來追上的上海北京，看不懂那些「中國藝術家認為外國人想看的中國前衛藝術」（見對上一期The Economist），也看得懂小鎮規模的798側面見證了大國崛起。

但是在本港，唉，可憐的香港藝術家。

之前有很多次找藝術館/畫廊攀山涉水的經驗，讓我另找一次慢慢詳述。

單講今天去找這個Hulahoop Gallary。

地址寫灣仔聖佛蘭士街秀華坊23號地下。我從灣仔地鐵修頓出口出來，跨過皇后大道東，穿過時日無多的灣仔街市，問路於中壯年的士司機。他說，很簡單，你去前面紅綠燈街口轉右。於是在綠燈街口轉右，卻不見聖佛蘭士。

問路於鋼鐵鋪的大叔，他大大地『唉』了一聲，意思好像說「咁嘅地方你都想去？」然後有口難言地補充：『你一直行、一直行，見到一間廟，再轉上一條好斜嘅斜路，就係咧。』

走走走。終於見到街中有間廟，大大隻字寫著：「洪聖古廟」，心想，到喇啩。下一條街橫街卻寫著：船街。

問路於在推貨的哥哥仔，哥哥仔比叔叔們實在：『你直走，都幾條街格。』

幾條街以後，右手邊真係有條好斜嘅斜路，拾級而上，上到山腰，右手邊又有好斜嘅石屎梯，寫著秀華街。爬上斗峭的石屎梯，只見住宅大廈。見唔係路，又問兩個坐在小樹下講八卦的大嬸「秀華坊23號」在哪，大嬸話：『呢度2號，23號唔知係邊，應該係入啲，你入去睇吓喇，我哋唔係好知，我哋係度做嘢格咋。』

只好深入半山裡這個住宅大廈的中庭。在小樹排的盡頭，一個小小的鋪位，方見Hulahoop。

當然巴黎的Montmartre，畢架索凡高他們的發跡地，當時也是在巴黎城外的山上。可是那兒的畫廊十分集中，而且從畫家到展館到買手到藝評人，都凝聚在那裡候教，容易吸引慕名人上山朝聖。同樣的藝術區，紐約有Chelsea、Soho 等。三市有South Market 和 Mission。悉尼有 Surry Hills 和 Darlnghurst。這些地方，現在都是旅遊必到景點。

香港的畫廊卻散落在港九各地，難成氣候。

慢著——入進這間像爿精品店的畫廊，居然有五六個來看畫的年青人，擠在畫前，排隊看畫。看來香港的獨立藝術還是有前景的。

我看到那幅「和平勃起」，笑了。

樂而不雅淫畫展

隱情

誓估唔到曲棍球上升線會降臨於這竊竊私語的小blog。全因寫了港女這個永恆觸動腎上線的題目。

我熟識的香港第四代女子，不論年齡樣貌，都自食其力，珍人自重，甚少買名牌。

我認識的香港第四代男性，有拍拖無劈腿的，都有相當責任感，和女友關係良好。

可是講到dating scene，就男男女女都怨聲載道。

直覺這中間欠了點甚麼、隱性的東西。之不過討伐港女、杯葛港男的聲音太大而辯方太燢，蓋過了其他末節。

Leona 前兩天寫的〈我看中女真正死因〉，道出了這隱性的部份，其中一些人的觀感。

這只是個片面、不完整的想法：無理由成個dating scene都係港女毒男玩晒嘛？其他人的愛情呢？

Or are we capable of love at all?

港女出沒注意

這一篇應出現在怒插港女或陳大文部落。

話說外地朋友認識不少在港工作的老外。

老外一。印籍旅港銀行界才俊。第一次約香港女孩吃飯，途中路經名店（又會咁啱嘅？），香港女孩駐足良久。最後指著一個包包問：「你可唔可以買個俾我？」原來"有好感+約會=買個名牌俾我"。印銀行人非常不自在，速速吃過飯便算。沒有買包包。

老外二。法籍旅港銀行界才俊。來港約一年後和一名香港女子拍拖，現屆三年，每個周末的節目，是到IFC購物，而且她購物，他不准走開，因為她需要他的意見。我和朋友的共同疑問：點解唔飛甩個女仔？男生的答案：「香港女仔係咁。我所有朋友（註：也是老外）都話，要同本地女仔拍拖，就要陪她替她買東西。」原來在他們看來，為女友買名牌，是交香港女友一個必然特色。正如人迫人是在港生活的一個必然特色。

奇怪的是，我認識的本地女子，都樸實知性有才華有抱負，鐘意創作/學習/做背包客多於血拼，並且和男友相親相愛、互相尊重。以上那些港女，是從那裡來的呢？

暫時的立論是：在港的老外特別吸引某種本地女子，俗稱港女，所以在他們的觀念裡，香港女子只有港女一種。

換句話說，銀行界/中環/老外圈等，是港女經常出沒的覓食場地。而名店，則是她們的自然生態環境。

港男們看到這裡很可能會話：唓，舊聞啦！港女一向都係咁格啦。我係女仔，都覺得港女面目可憎，一啲都唔抵爭。

但係我又確確實實知道，唔係所有香港女子都是港女。香港女子和港女生得很似，但實際上係兩類好唔同嘅物種。

惟願中外雄性會對港女敏銳點，尤其在港女出沒地點加強注意。也希望港女覓不到食會收斂一點，唔好再影衰全港女子。

中環分子的香港觀

"Hong Kong people party too much!"

新加坡友人笑嘆說。她住過紐約多年，後來回國了，一年­­­飛到香港出差兩次，愛上了香港的國際摩登，決心要搬來，只是未找到機緣。

"They dress up, and party all the time."

不過香港工作時間很長，我說。她眼睛又亮起來，對！香港的人工作瘋狂，玩也瘋狂，星期三便開始party了。連紐約的上班族也是星期四才開始玩。

她說，新加坡太熱（「像個全年無休的桑拿」）、台北有點破舊、上海還不錯、紐約節奏太快，香港也快，但是好玩。

我笑問她形容的是蘭桂坊吧，我們並不是每個每晚都玩得這樣癲，而且，各區有各區不同的風味。

「對對。我去過九龍。去過旺角，人真的多，我出來不知有沒有兩分鐘就掉頭了。」

「我也去過深玔」，她說，「Mission Hills，打哥爾夫。」

最近不少第四代人對香港心灰意懶，想搬走；同時，香港是對不少外來的人來說是理想城市。只是，他們接觸到的是中環的香港吧？中區不合比例的大，核心是ifc，旁邊有太古置地銅鑼灣等購物聖地，對面岸是「空間較大」的九龍。一切尖端、新鮮、瘋狂。

以此為家的話一切也不一樣了。這可能也是她亟想搬離新加坡的原因？

選擇的迷思，六之二：無力感

Barry Schwartz《選擇的迷思》 以社會科學的角度，解構我們為甚麼比以前的人多了物質多了選擇，卻越來越不開心。這本書行文顯淺，例子生活化，就像一個教授為你的選擇人生寫了綜合詳盡的 大考筆記（加上幽默的插圖），助你破解生活上越來越長多、也越來越長的選擇題。我以為是每個現代城市人必讀的一本書。

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心理學家Martin Seligman和同儕在1960年做了個實驗（這種實驗現在應該被禁了吧？）：讓三組羊分別走過一個帶電擊的障礙。第一組在毫無預兆下走過去。第二組走之前在另一場景已學會了走避電擊的方法。第三組最慘，走之前在另一場景學會了無論做甚麼也不能躲避電擊。於是怎樣呢？一如心理學家們所料，第二組比第一組更快在新環境下學會避開電擊。可是，第三組羊在新的環境下雖然有機會逃避障礙，它們卻試也不試便屈在原地，甘願就範，接受痛楚。這叫做 "learned helplessness" —— 學來的無力感。

「學來的無力感」表現在人身上有很多很嚴重的惡果：令人察覺不到環境和自身控制能力的轉變，喪失創造機會的原動力，這種無力感甚至會讓身體的抵抗力變得脆弱，嚴重的會導致抑鬱。

Barry Schwartz指出一個人選擇過多反而會感到無力，因為選擇越多期望越高，可是一個人根本做不了這麼多決定，分析不了這麼多選項（投資組合、手機、DC機、A-V君同邊個食飯、去邊度旅行、買唔買樓、遲點買會唔會買唔起......）。而且有些決擇容易（A,B或C餐），有些極難（轉唔轉工），混雜在一起，書裡說很多時人們就癱瘓了，索性不做任何選擇。

當然，選擇過多的另一方向，是主觀觀念認為無可選擇，也是「學來的無力感」的元兇。注意：重點是主觀觀念。呢排我哋社會怨念深重，很大因素是我哋認為自己無得揀。有博客看到《貧富懸殊 香港No.1》的報導，在Twitter上寫：多謝曾特首送我們這個大禮。我明白他的感受。看完報導我也很嬲，也想這是高官商家共同做出來的好事。可是這是否代表貧富懸殊的問題應完全而自動地算到曾特首或政府的頭上？好景時，我哋有無份炒樓？我哋有無份炒股？唔好景時，罵之餘我哋係唔係都曾經暗地期望自由行、CEPA、甚至迪士尼會帶動經濟？有的話恭喜！因為我哋比想像中有得揀。

如果比想像中有得揀，為何大家都坐在原地指罵呢？這篇可作提示：《為甚麼批判文章在香港大熱》。

窮忙與窮風流

在獨立媒體的這篇〈香港窮忙族〉寫了一段不短的回應。想想不要浪費，搬字過紙貼在這裏：

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作者點出一個幾核心的問題：這一代為了維持生活要不停工作，工作不一定維持到生活，不工作則肯定不能。

這個困境牽涉到香港社會一個非常嚴重、而且越來越嚴重的問題——我們的生活質素單單維系在賺幾多錢上面（東京台北可能也一樣）。這種生活質素是薄弱、one-dimensional 的，一旦人工停滯，生活就毫無著落。

相比作者提到的台灣南部，因為生活指數不高，則有空間給人做工作以外我們少有機會做的事：休息、和家人朋友相處、陪孩子、享受生活——還有，研究窮忙的源頭，及怎樣擺脫窮忙的生活。這些都是「風光」帶來的物質所不能提供的。過去風光時無，現在中落亦無。

經濟不可無限量發展，所以掙脫這個發達才能有好生活的枷鎖，發展工作以外的生活質素，非常重要！

伸延研究: 得獎的事 2009-10-05 阿娘喂!! 滿街都是可憐窮忙族?!

人工和出路

在香港討論區看到這一則：

“

暴力通脹，物價升樓價升人工冇得升，大學生要"珍惜"$4000人工o既"所謂實習雞會...
我知抱怨改變唔到現實，一時有感都想呻下

話說尋日同屋企人食飯，我老豆同個部長傾開計，講到大家後生時做咩工...
"廿年前我做酒店，一入就7、8千喇~"
"係呀我都做過，收埋tips都幾肥~ 我後來去左做導遊，好景果陣搵成3、4萬呀! 而家邊有呢枝歌仔唱呀~ 哈哈"

廿年前人工分分鐘高過而家，但果陣食個m記十幾記蚊，而家貴左起碼5、6成... 樓價更加不在話下... 你話呢一代年青人係咪食晒蕉丫

人工咁多年無增長，甚至似乎負增長，何解？
中學讀 Macro Economics 話經濟增長同生產總值GDP有關。
一時找不到二十年的經濟數據，
不過睇政府統計處的資料，
08年秋金融風暴以來香港的GDP一直在跌：

source

連帶全香港人的生產總值也在跌：

source

以上好明顯不是增長減慢，而是負增長。
即是金融不振，我們全港的生產總值與生產力都縮水。
如果睇統計處的另一資料「香港經濟四個主要行業」，這個縮水現象的原因就變得好清楚：

香港經濟四個主要行業是『金融服務、貿易及物流、旅遊和工商業支援及專業服務』。

無一個是本地工業，香港不生產，無產業（地產是谷出來的），全是靠外來及本地的商業活動賺錢。
明顯呢個現象廿幾年前已開始，
發帖人講的老竇同部長那時都做旅遊業。
二十年後，
我哋無實際產品可發展，
既有工種職位飽和，
人才增多（大學生比以前多），
個市又唔好，
人工只有越爭越平（樓盤卻可以同時越炒越天價）。

我哋顯然需要開拓新工業新商機，
呢個唔係新論點，
講咗九萬幾年。
容許我問個頭腦簡單的問題：
點解大財團重係沉迷於投機炒賣，
中小企唔試試在本地找工業的商機，
我哋年紀亦無乜聽過人創業？

構成原因那些短期的難處和功利計算，
人人識講，
但依家唔做，以後日子更難過。

究竟係我哋社會集體處理唔到犧牲短線搏長線，
定係我哋食很太肥，缺乏搏鬥開創的勇氣？？

艷照門的後遺症

，還有倪震偷食事件的後遺症，就是讓我們從偶像情結中長大，看穿漂亮的啞臉孔。

歷史總是向前推的。08年吸取了教訓，09年便殺出了Laughing哥、周秀娜、林潔瑜。

這幾個人有甚麼共通點？就是敢做敢認，沒有甚麼形象要維持，當然也不需要被揭發後哭訴自己曾經「很傻很天真」，或上演迅速分手迅速結婚那些戲碼。

其實我覺得呀嬌和周慧敏同為受害者，卻錯過了掙脫固有形象的機會 —— 說一句「這些是我的私生活，謝謝關心」，再大風暴忍一忍也會過去。出爾反爾，只會令人覺得她們不自知，自欺欺人。

可能她們是在為贊助代言的形象着想。可是觀眾的視線已轉移了。


我覺得Laughing哥爆紅的其中一個原因，是他一語道破社會的不公，並且先行認自私自利：

“
- 個天畀你行你先好行，個天唔畀你行，你郁都唔好郁呀！
 

- 打生打死得個吉、舒舒服服有金執!!
 

- 我冇得揀架喎，大老要我做，我就要做。
 

- 只要對我有利，我話知你係我老竇老母
 

- 唔係我條底線set得低，而係我做人根本冇底線。
 

周秀娜敢做敢講，先前己有bloggers講過（見文末）。我欣賞她幾點 (no pun intended)：

1. 她知道自己的價值：「我不認同我的照片是鹹相，由拍攝到產品推出市場，我覺得這些是潮物，我很喜歡。至於是否令男人有性幻想，我覺得女人畀到男人性幻想是好事，唔係點解叫女人呀？」
2. 比起其他偶像o靚模，她更敢於操控自己的工作與形象。從T恤到攬枕到訪問，她擺明是自己身體的主人。這一點，有時連我們上班族也做不到。
3. 對負面新聞她能坦然面對，認清這是工作的一部份。甚麼是工作，甚麼是私事，她分得清楚。

看她現場的訪問，聽到是一把低沉的真聲，看到是個工作中的真人。相比那些兩面抽水，一邊拍人走光照，一邊問衛道人士這是否有傷風化的傳媒，誠懇得多。


至於林潔瑜上位我只想到一句話：Who needs another pretty face?

港姐年年悶年年搞，基本上已和民生脫節。林潔瑜要不是顛覆了港姐形象，那會吸引到網民不斷改圖惡搞？

又有那個港姐或女星能像林一樣，被人恥笑以後仍能「真心」的答謝大家的注意，並大方的向大家介紹自己，及自信的地方？

歸根究底，今年上位這幾個人的共通點，是他們知道自己是誰。任人怎樣說，他們都能從容應對，講出自己的觀點，不為迎合大眾而扭曲自己。

在高壓虛偽的社會，我們不再需要劉華單身，卻極需要聽敢於說話的人講真話。



相關資料：

1. Laughing哥@維基


2. 真喜歡周秀娜的真


3. 由o靚模看香港衰亡


4. 也說 周秀娜


5. 林潔瑜現象

兩個門口

書展落幕。我沒能趕上，只湊了點熱鬧，睇人講書展。

o靚模成了今年書展最霸道的新聞，連王貽興一口氣出了十五本書都給蓋過去。

其實這兩件也可以是同一件新聞——看甚麼招數賣得書多，是拍寫真集、派雪糕牛奶、還是大包圍出書。我­原本很好奇王貽興連出十五書的原委，可是傳媒很專一，瞧上了一件轟動事，眼中便只有這件事。反而王貽興昨天自已在博裡透露原因：

“不怕跟大家坦白吧，其實，我原本是對這城巿失望，對這城巿的人也失望透頂，所以才決定，任性地出版十五本書，留下自己曾經存在過的証明，然後在書展過後，不理後果，離開此地，跑到外地生活一陣子，可以的話，就不回來了。

看來王已看透了書展究其本是商業活動，重點是網撒得大和賣得多，這一點博客'騏'說梁文道也有同感：

“梁文道都寫得很清楚，他寫書，也會在書展落場賣書，心態跟花墟叫賣無異，不亦樂乎：埋黎睇埋黎揀，買兩本有八折！單賣五九折！(某年書展撞到佢，真的咁講)

讀書人終歸想看書，賣書人終歸想散書，麻甩仔/佬終歸想睇水著。所以不少人說：書展有o靚模有甚麼問題？反正不過是散貨場，各得其所。

音樂人嘉琳更進一步想到寫真在書展大賣對另一個文化領域的益處：

“o靚模在香港崛起或許不是壞事。持靚行兇的o靚模不用硬進樂壇唱歌，反過來唱得不好的美女歌手也不如去當o靚模好了，更賺錢嘛。這時或許就是有實力的，在香港樂壇「發圍」的難得機會了。

不是沒有道理。

可是o靚模暫時放過樂壇攻書展而樂壇有機會發圍，代不代表書壇會遭殃？我怕聽偶像「夾硬」唱歌，更怕書局只有地圖、字典同寫真集！嘉琳說日本的書店能兼收並蓄，我想是因為日本人對寫真以及其他種類的書籍同樣需求。反觀今年香港書展的銷書情況卻很懸殊。報上說寫真出版商大豐收，不少外來的書商則要蝕本離場，而且「每個攤位的平均銷售額較去年下降」。下年書商諗過度過，相信只看到兩條路：要不減少書種並專攻暢銷書，要不索性不參與。

o靚模和傳媒攜手把09書展煲興，o靚模人氣加旺，傳媒靠新聞多賣了紙，寫真書商賺個滿堂紅，他們是各得其所。實際蝕底的，可是所有賣少了書的書商和少了書看的愛書人。一正加一負仍等於負。

文化氛圍之於書就像水之於魚。文化單一而不盛，書商作者讀者就變乾塘魚，會一併窒息死。

怪不得王貽興失望。梁文道把地頭轉上了內地。

作為消費者的我們，真是精明的麼？還是不斷用錢同行為，去封選擇的門？（看書如是、聽歌如是、睇電視如是...）

望只望下年書展開兩個門口：一個給排隊才能買到的暢銷書商，一個給較少眾的參展商，讓各式各樣愛書的人都能好好逛逛、透透氣。

言猶未盡

那天說港女，沒有把意思說完整。反覆思想，究竟我想講的是甚麼？

都說港女並不泛指香港女性，而是專指有某幾種劣質特徵的香港女性。綜合各方面對港女的指控，撇除粗言穢語、強詞歪理、惡意中傷等，我聽到的是這些：

1. 虛榮拜金，消費至上。尤愛盲追名牌和炫耀
2. 自以為是、蠻不講理、辯駁時毫無邏輯可言
3. 以我為尊。一切以方便自已為先、漠視他人（「自己大晒，人地錯晒」）
4. 會用任何方式搵男人著數或從中得到方便及利益，甚至不惜以性作交換。例如出街食飯 、 shopping 、 睇戲要男方畀錢 ，認為這是男性的責任
5. 表面上追求「男女平等」，實際上輸打贏要
6. 缺乏常識 、只懂追明星 、世界觀狹窄
7. 無個人修養。經常高聲說話 、粗言穢語 、發姣 、寸 、吸煙 ……
8. 崇洋，崇日
9. 減肥而導致營養不良，髮型衣著倒模一樣
10. 盲批港男

反過來，綜合港女反數港男的各項劣處，撇除無數投訴港男收入低及不肯為女的消費付賬的「指控」（其實這些指控只証實了港女以上1, 4, 5項缺點），有以下這些：

1. 口邊只會講女人、打機同波。
2. 唔講道理
3. 無主見、無負任感
4. 揀女仔剩識睇樣同身材，膚淺。拍拖只想要sex。
5. 低學歷、無內涵、無文化
6. 無上進心，固步自封。成日怨天怨地，又唔識進修upgrade下自己。
7. 性格不濟：自閉、幼稚、懶、唔成熟、滿口粗言穢語
8. 媚外
9. 奀挑鬼命、身形矮小、「白皮豬」
10. 唔識欣賞港女、配唔起港女

將這些互數的指控調了一調，每一項立刻1.對1.、2.對2.的對應起來（除了5.）。這說明了甚麼？

港男港女這樣看對方不順眼，其實是天作之合！

還有，以上這些其實都不是甚麼港男港女的特點，而是……


香港人的陰暗面，香港人的劣根性！！


這個社會一直以來崇尚物質主義，並不是甚麼新聞。拜金久了，大家漸漸變得自私自利，只知盲目追求外國的物質生活和潮流，而缺乏對知識、修養和內涵的追求；並深信「隔離飯香」，缺少對自已人的包容和尊重……這些，也不是甚麼新鮮的見解。好喇，賴完社會的錯，我們還永遠有民生政策可賴：誰叫我們一直不能當家也作 不得主？誰叫我們的教育制度是求學只求分數的填鴨式？你怎能怪我們只懂蠻不講理、互相謾罵，沒有獨立思維和邏輯思考的能力？

其實這些劣徵不止體現在找對象是年輕一輩身上。巴士呀叔就是個好例子— 有誰比他更強詞奪理？高聲說話 、粗言穢語等更不用說。舉另一個人人愛罵的例子：香港傳媒。香港傳媒在報導新聞以外，不是追捧明星富商，就是介紹消費減肥等消息。為甚麼？因為這些是香港 人都愛讀的東西呀。搵錢消費再搵錢再消費，是我們這堪稱「世上最自由的經濟社會」裡，最強勢的生活模式。

我對上一篇寫亦舒，本意是想借亦舒筆下的女主角，帶出一些美好的香港女性形象。可是越寫卻越不對路，發覺亦舒裡的人物也有崇洋媚外、虛榮拜金、假男女平等之名之嫌，最後寫出來竟像諷刺。

我們會不會都一直受這些意識影響而不自知？每個人都想自己好；追求社會上人人推崇的東西真的是人之常情。不過有時細細推敲這些意識對我們的影響，當過了火位，就很容易變成劣性。

在經濟起飛、本土意識崛起的八九十年代成長的港男港女，有香港人的優點（香港人的優點是甚麼？有誰可以講幾句公道話？），同時也有很多港人的缺點，就是以上列的那些。可是這些港人的缺點卻令他們不能忍受甚至鄙視另一性別（換句話說，就是港男港女港味太重，重到互相頂唔順），以至有指依家港人和外地人結婚比和本地通婚的更多，套句本地話：都幾噢嘴。

（不過身為港女，睇到一些港女的行徑，都覺得好過份，唔抵爭。）
（重有這裡面有誤用濫用「男女平等」觀念的問題，不過那是另一題目了。）


當然香港唔係人人都咁醜陋，香港人更不是時時都咁醜陋，但似乎香港人衰起上嚟，不外乎都係衰呢一啲。

咁點樣先可以共建和諧社會呢？這裡引一引懲戒男打油詩嘅結語，非常之正面動人：

一天遇著好男仔 長相可能稍滑稽
就算佢係冇家底 卻願為你捱騾仔
誠意跟你做人世 同心上路執手攜
做人感恩圖回饋 冇話邊個要蝕底
也許未來是個謎 禍福與共何足畏
互相撫慰復鼓勵 如此豈不更可貴

港女· 衣莎貝

【明報專訊】最近一兩年，本地網絡世界非常成功地塑造了一個劣品的「港女」形象﹕虛榮、拜金、蠻橫無理、自以為是、缺乏常識、世界觀狹窄、表面上追求「男女平等」但實際上輸打贏要……

我哋真係淪落至此？

細細個睇亦舒睇到嘅香港女性形象係：經濟獨立、感情理性、時尚同有型。她有學位，也有一點學識（中學讀英國文學，外修意大利語，中文當然是「有限公司」）。知情識禮，獨立媚行但給人留面子。是有自我中心、冷眼看繁世的玫瑰時期，但那只是少女成長的過渡；大學畢業了，每一朵玫瑰依然長成卓越能幹的衣莎貝，辦事能力不讓鬚眉。閒時也去海運裡的哉絲，但只是為了那裡的質料好；不上班的時候，整天仍只穿牛仔褲和芝士布裙。鮑蒂昔裡的臉，襯著天然（當然！）的鬈髮。

至於外出吃飯嘛，還是由男的付鈔。亦舒的理由是：女生白天扛起半邊天，晚上還要花費不少心機和金錢（注意：自己錢）去打扮赴會。男人一身輕的來，自然應負責付賬（公平？）。

當年我暗暗將這段文字記在腦裡，一心為長大後的花樣年華作預習 — 雖然至今無幾多次實踐過這種男女吃飯的分工，但我仍以為亦舒筆下的衣莎貝或多或少代表了香港的女性。

... 究竟中間出咗咩錯呢？我地嘅自我形像同現實中人地睇我地相差咁遠。

唔通我地已經通通變咗做衣莎貝，不過衣莎貝只不過係美化咗嘅港女？

網上有不少港女護衛者轉而投訴港男嘅質素。是港男拉港女沉淪，定係大家「摟住一齊死？」

網上討論：刁民公園, 傳遞訊息@HKwebs

伸廷閲讀：港女殺她死（轉載明報）, 失去平衡的21世紀女性,
港女打油詩, 港女說港男


... 或者係時候港男港女一齊反思。

a working artist in old dear HK...

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Interview at RTHK
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Added 12/19/2006 - Stella So's personal website: smstella.com